中山高速公路，西湖溪河岸翠綠田園，還有村舍棋佈，一切彷彿伸手可及，腳下茂密的樹林，是五月時綻放滿山雪白的油桐，雙峰山海拔538公尺，曾經名列「苗栗八景」之一，也被日本人稱為「苗栗富士山」，山體雙峰對峙，外型特別，更不用說建於山巔，主祀瑤池西王金母的「慈惠堂」，廟宇金碧輝煌，儼然成為銅鑼鄉的地標。
西湖溪和後龍溪勾勒出優美的曲線，兩條溪流卻彼此互不隸屬，一條發源於關刀山，另一條則來自鹿場大山，在微微高起的山丘兩側相遇，又各自奔向臺灣海峽，而「銅鑼」鄉名的由來，最早源自於「銅鑼灣」一詞，就是因為地形有如銅鑼而得名，又因為三面環山，一面開口形成灣狀，所以當地人也習慣稱作「銅鑼灣」。
1.
漫步銅鑼街上，有時仍能看見年代較早的街屋，市區中央的銅鑼車站，由立柱的式樣，以及屋頂的造型，可以推測是日治後期的建築物，的確，銅鑼車站最早為明治36年（1903）設置的「銅鑼灣驛」，卻毀於昭和10年（1935）的中部大地震，隔年4月才重建新站取代舊有的木造站房。
就像九二一大地震一樣，中部大地震重創中臺灣，引起海內外媒體矚目，更是一個世代人們熱鐵烙膚的記憶，隨著時光流逝，新的秋冬春夏逐漸將傾頹磚瓦化為塵土，塵土經歷歲月滋養，化作街頭巷尾煥然的草木，那段記憶還是真實存在的。
昭和10年（1935）4月21日上午六時左右，苗栗、臺中一帶天搖地動，根據中央氣象局臺北測候所記錄，震央位於苗栗縣關刀山之南南東方約三公里處的大安溪中游，依照官方統計，銅鑼鄉共有327人罹難，老雞籠、新雞籠等地全被震毀，銅鑼街上則有527戶被震毀，半毀約34戶，是全苗栗受災最嚴重的地方，災後部分居民遷居到今日的新市區，稱作「新街」。
2.
由於地震當天剛好是農曆3月19日，正逢公館、銅鑼一年一度的媽祖進香大拜拜，許多在外地讀書、工作的村民返家團聚，不耐震的土埆厝又是當時主要民居，使得災情格外慘重，如今銅鑼國小附近豎立「震災遭難者慰靈碑」見證歷史；車站附近的重光診所，醫師劉肇芳則在中部大地震發生後，趕到媽祖廟前廣場急救傷患，再趕緊騎自行車到新雞籠救人，忙到晚上九時多，看到別人煮稀飯，才想到整天都沒吃。
劉肇芳生於明治41年（1908），為銅鑼灣庄第一位臺北醫學專門學校（今臺大醫學院）的學生，畢業後為了回報鄉里，他返鄉接下老醫師徐阿煌的東海醫院，展開一甲子的行醫生涯。
二戰末期，劉肇芳受徵召前往南洋，在菲律賓逃難期間，他看到一棟獨特的西班牙式建築，從此萌生「打造一座專屬於自己的診所」的想法，民國38年（1949）買下銅鑼車站旁的一塊土地，占地300坪，又花費十兩黃金，興建心目中理想診所兼住宅的屋舍。
既然是夢想中的建築，從構造到設計都非常考究，木材全部使用宜蘭太平山檜木，診所門窗也費盡思量、精細雕飾，日式窗台開口高度較低，外側具有木作的直列欄杆，至於窗柵漆成天空藍，靈感可能就是來自菲律賓的西式建築。
重光診所融合日式與西式的元素，其中卻也容納中式的傳統，劉肇芳受西式教育，對於大門正對馬路的「路衝」風水原本並不在意，後來還是參考友人建議，入口門廊裝飾有三隻像槍管的鬼頭大鬼瓦，中間刻有八瓣的花形紋，大門也種了三棵龍柏以化解路沖，目前已經被列為苗栗縣歷史建築。
3.
※九華山大興善寺
九華山大興善寺起源於民國50年（1961）苑裡鎮上一處民宅，民國54年（1965）正式命名「大興善寺」，民國74年（1985）遷往銅鑼，九二一大地震之後，大興善寺與信徒曾經將準備興建大殿的六千萬元全數捐出賑災。
雙峰山慈惠堂建於山巔，側門一條小徑直通後山，一開始是幾個生長青苔的大石塊，接著進入石板鋪陳的羊腸小徑，大約十分鐘內就能登上「雙峰山西峰」，海拔538公尺，也是雙峰山群中最高處，至於其他山峰則有步道串連，由於時間將近黃昏，其他山頭的視野又不如慈惠堂，於是我們盡興而返。
無論銅鑼車站、重光診所，或者震災遭難者慰靈碑，都在兩河相遇的翠綠平原上，近年來，新建的臺灣客家文化館、客屬大橋以及客家大院，幾度吸引觀光人潮，銅鑼工業區與銅鑼科學園區相繼開發，不變的仍然是宛如銅鑼形狀的風光，收藏著恬淡的鄉村日常。
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